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到了山东大汶口文化（6500年），陶器上又出现了太阳、火形符号和五峰山等成组合的原始文字。到了良渚文化（5000年前），又出现了火形符号与“鸟竿”（昆仑柱）结合的陶纹。在甲骨文中，我发现了一个很重要的...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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是龙树菩萨对佛陀缘起、中道思想的阐释和发挥，它把人从语言文字的迷宫中解放出来，使之洞明世事、练达沉稳、不为尘世种种纷扰所困，从烦恼和困惑中解脱出来。在佛教实践上，可观缘起、通实相、现证涅槃。通达中观...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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等本尊。对于中阴境界众生的苦乐，以无碍的天眼洞察无余。上师初学文字时，示现无师自通之智慧神变。佛母自幼即深知轮回过患，不仅没有贪染世间的习气，而且生具无缘大悲，对于三宝信心坚定。后曾因个别众生之因缘...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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字，祖曰，字即不识，义即请问。尼曰，字尚不识，曷能会义。祖曰，诸佛妙理，非关文字。尼深叹服，号为行者，又告乡里耆艾，申请供养。于是众议营葺宝林古寺，俾祖居之，四众云集，俄成宝坊、寻以求法心切，决然舍去...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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超、马彦祥等五人也从桂林来了，我在上封寺会见了他们。田先生说：宣言文字太漂亮了，恐怕一般佛教徒看不懂，纵然看得懂也不会引起多大的同情。最好多引用佛教经文，字句也要古老一点。我们便请他斧正，他答应了，在...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
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至于佛教在诸如绘画、雕塑、音乐、诗歌、文字、音韵等等方面的广泛影响，作者无力对它们一一加以叙述，这里也就只好一概从略了。此外，佛教的某些语言，也在产生着广泛的影响。诸如：“苦海...
郭朋
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
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2年的《天坛宪法草案》与25年的《五五宪法草案》都有“人民有信仰宗教之自由，非依法律不得限制之”的文字记载。民国36年公布的《中华民国宪法》第13条简化为“人民有信仰宗教之自由”（注1）。问题是宪法保障...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373985065.html
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弟子们所见到身、语、文字等不同的境相，不管从哪一方面来看，仁波切确是一位真正的大成就者，世间八风的戏论消失于法界，示现为无戏论的自在瑜伽行者。尽可能地控制弟子人数的增长，不分宗派地融合各方寺院...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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也不解电风扇为何物，只有以实际行动，站到电风扇前，按开关，直接去领受电能扇风的滋味。所以古德云：“言语道断，心行处灭。”
此即是说我们所讲言语，手所写之文字，或心所思惟之影像，皆与“本性”...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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说，是方言，文学性，文字，它们形成了任何启示和任何信仰的成分，就是最终不可还原和不可翻译的成分--，但也涉及不可分离的方言，首先与社会、政治、家庭、共同体、民族和人民的关系不可分离的方言：本地，土地和...宗教的本质，这使宗教适应其“本质”（因为这个本质也是金刚不坏，圣洁，神圣，平安，免疫，等等），这使得宗教的金刚不坏适应所有特性的形式，使得在“文字”中的语言方言适应土地和血统、家庭和民族。这种同时是金刚...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html